爵式灵修

爵式灵修|依纳爵的默观祈祷与想象

依纳爵的默观祈祷要运用想象力。想象甚么呢?就是想象将自己置身在默观圣经章节中的场景内,然后留意在祈祷中出现的一切。想象力是天主赐予人的礼物之一,透过想象可以经验到天主。可是有人对这种说法,有所存疑。耶稣会士威廉.贝瑞在他所著的《天主与我&m

爵式灵修|祈祷篇23.初学者的祈祷(二)

一个开始认真过祈祷生活的人,通常需要加深对「爱的天主」的认识,且更有系统地认识圣经。有些祈祷的人,只受过少许的信仰培育;有些人则受过扎实的信仰培育,被灌输许多信仰知识,他们需要将信仰内化,整合并连贯对「爱的天主」的认识。默想圣经是祈祷所必要

爵式灵修|入门后的祈祷60

在祈祷内成长的三个阶段在祈祷内成长的三个阶段:相识;从相识到相爱;从爱到真正的爱。在初期的「相识」阶段,我们与天主亦如与朋友一般,真正的挑战是诚实的自我认识。之后「从相识到相爱」,祈祷是自动自发并且充满令人喜悦的神慰。在相识阶段致力于真诚地

爵式灵修|入门后的祈祷81

第四章:爱与喜欢人的计划(一)依纳爵是一个特别强调组织性,凡事按照方法行事的人,他认为组织和方法仅仅是达到真正自由的方法而已。神操,至少在依纳爵的理解看来,并不是固定、一成不变严格地练习的顺序架构。它们犹如正餐前的一种开胃食品,避静者能自由

爵式灵修|入门后的祈祷82

第四章:爱与喜欢人的计划(二)依纳爵是有史以来教会历史上最倡导使徒性工作的人之一。但是工作,即使是为天主工作,也并非他灵修和生活的全部。因为在最后,真正重要的不是行为而是爱——不是我们为天主做了,完成了多少,而是由于

爵式灵修|祈祷篇35.初学者的祈祷(十四)

祈求式祈祷究竟是什么?它始于把我所在意的事带到天主面前。以前我只是向天主提出请求,并期待最好的结果;现在我则会向祂倾诉我的担忧,告诉祂我不想失去珍妮阿姨,然后等待天主的响应。在静默当中,我也许感受到天主正在倾听,而且祂很爱珍妮阿姨和我。也许

爵式灵修|入门后的祈祷16

第二章:水是为了浇花的在耶稣对门徒所说的话语中,似乎有一种明确的、不寻常的意味:要做基督徒,不是一件无意识的事情,基督宗教也不是一个群众现象。这在若望福音第六章中,也表示得很清楚。当时,耶稣向群众提出信德的要求,群众第一次背离了祂。同时,祂

爵式灵修|入门后的祈祷61

学习去放手一个丰富成熟的祈祷生活的第三阶段是「枯井」或如十字若望所说的「黑夜」。它好比一个美好的婚姻,蜜月期的后期阶段。在一个成熟的爱情关系中,有时会有洞察或快乐的经验,但此时也会出现:失去活力,日复一日、按部就班的生活惯例,甚至于小小的摩

爵式灵修|入门后的祈祷26

第三章:井枯之时神枯不只是一种令人沮丧的感觉不到天主的经验而己,它主要使我们感觉到与耶稣认同,同祂一起「由所受的苦难,学习服从」。说得具体一点,上主允许我们遇到神枯,就是要我们能够「由所受的苦难,学习服从」,能够达到齐克果所说的「为天主受苦

爵式灵修|超越认知

纳爵智慧(34)我们被教导要去学习天主的圣言,这样做当然是正确的。但有时我们也要意识到,我们的头脑永远无法领会天主的真理。我们祈祷的目的不是要捍卫或谴责我们自己,也不是要得出任何概要或讲道,而只是从我们内心最深处,回应天主对我们的分享&md